AMORES: MRS. GERTY | YOUR HOUSE | THE WOLF [Drafts], shown in December 2018 in Linz, was the title of first drafts for a series called AMORES. The material was developed around the oeuvre of the Viennese choreographer Gertrud Bodenwieser and her female company. Bodenwieser made particular efforts to emphasize the artistic quality of dance and to emancipate it from its erotic use value, still prevalent in the 1920s. However, when forced into exile as a Jewish artist after 1938, Bodenwieser went on tour with her company, now announced as 'the most beautiful woman in the world'. The place of dance, between art and economy within disastrous political landscapes, was the point of departure for our re-imagination of Bodenwieser's tour to Japan. The sketches were created as part of a two-month research stay in Japan, supported by the Keio University Center of the Arts, and a three-month guest research stay at the IDA of the Bruckner University Linz as well as a residency at the Tanzfabrik Red Sapata. A continuation of the work is planned in emblematic places of modernist architecture in Europe and Japan.

[AMORES]

AMORES is a series of theatre pieces/choreographies that investigates embodied semiotic economies of erotic pleasure. It departs from affective technologies of ancient feasting practices, such as the Greco-Roman Symposium and the Japanese Tea Ceremony, and applies their epistemic models and compositional procedures to some gestural repertoires of eroticism that play a key role within the modern project – ranging from the ‘pornographic enlightenment’ to spiritualized assessments of Love with capital ‘L’.

The performative situations thereby developed do not aim for a historicist restaging of past moments but for the experi(m)ent(i)al anamnesis of our erotic imaginary. Its material traces within performance history, philosophy, literature, pop culture and sex industry are simultaneously (re-)produced and applied to new constellations within the here and now of the theatrical event. A living museion and sensual laboratory, located somewhere between library and brothel (in the boudoir?), the pieces explore ways to use the landscapes and topics of history for diversified and intensified ways of togetherness.

Our capacity to experience EROS are not only crystallization points of political dispositives and normative constraints. They also carry an eschatological signature: Sensual relations and last horizons of sense reciprocally inform each other. This becomes clear with regards to taste as a philosophical context that occupied an extremely important, yet largely neglected position within the psychopolitical architecture of the modern emancipatory project. Given the malleability and subjective arbitrariness of our multi-layered perceptual frameworks designated as ‘Taste’, how can a common grammar be identified that allows to access a shared world? The organization of our pleasures is hence the gordian knot of any utopian undertaking: How in the world can an emancipated sensuality be desireable?

As the (post-)modern mass production of erotic signifiers has extended the imaginative virtualities beyond the question of true taste, of good and bad, their commensurability to our individual and collective perceptual frameworks and social practices has become increasingly problematic. The theatre as an anachronistic form exposes this problem of anthropomorphism through its most basic parameters, being a space where a multiplicity of assembled individuals encounters gestures presented by other individuals, gestures which are always already not solely individual or human ones. It seems that diversified and wild tastings of such gestures are in lack of any other encompassing ontology, today more urgent than ever. At least if we stay, despite its constant disappointments, committed to emancipations utopian promise: The realization of a good night/life for every single one, again and again.

Unter dem Titel AMORES: MRS. GERTY | HER HOUSE | THE WOLF [Drafts] wurden im Dezember 2018 in Linz gemeinsam mit sechs PerformerInnen erste Skizzen zur Serie gezeigt, die sich um das Oeuvre der Choreographin Gertrud Bodenwieser und deren weiblicher Kompanie herum anordnen. Bodenwieser hat sich insbesondere um die künstlerischen Profilierung der in den 1920er Jahren häufig erotisch kodierten tänzerischen Praxis bemüht, war allerdings durch das ihr aufgezwungene Exil und jahrelange Tournee-Arbeit aus ökonomischer Not zu Kompromissen gezwungen. Die Skizzen sind im Rahmen eines zweimonatigen Aufenthalts in Japan sowie eines dreimonatigen Gastforschungsaufenthaltes am IDA der Bruckneruniversität Linz sowie einer Residency an der Tanzfabrik Red Sapata entstanden. Eine Fortsetzung der Arbeit ist an emblematischen Orten modernistischer Architektur in Europa und Japan geplant.

[AMORES]

AMORES ist eine mehrteilige Serie von Theaterstücken, in der erotische Darstellungsmodi als Symptom kollektiver Sinnhorizonte erkundet werden. Ovids gleichnamige Liebeselegien, in denen die Erfahrungskomposition der Lüste im Symposionskontext virtuos bearbeitet wird, liefern das kompositorische Modell der Stücke. Die Affekttechnologien der Symposionsdichtung und ihre inszenatorischen Strategien werden appliziert auf die topischen Repertoires solcher Erotica, die prägnant für das Spektrum moderner Geschmacksbildungen und Emanzipationsprojekte sind – von der “pornographischen Aufklärung” bis zu spiritualistischen Auffassungen „absoluter Liebe“.

War die Komposition erotischer Erfahrungen in polytheistischen Kontexten eine praktische Aufgabe, die in differenzierten rituellen Praktiken je neu beantwortet wurde, so ist unser Verhältnis zu intimen Freuden beschwerterer Art. Trotz aller praktischer Transgressionen gegenüber bürgerlichen Normalisierungsdispositiven, trotz neopaganer Remythisierungsversuche können wir die monotheistische Frage nach der moralischen Dignität von Erotik nicht gänzlich suspendieren. Eine der vielleicht zentralen Aufgabe des (ggf. negativen) Geschmacksbegriffes in modernen ästhetischen Praktiken war die Vermittlung der praktisch gekosteten Vorzüge und Vielfältigkeiten einer weltlichen Welt mit dem in den geistigen Horizont gerückten EINEM. Kostet man von der Wahrheit am besten angezogen oder nackt, in Gesellschaft anderer – aller? Was kostet das? Die Verwaltung unserer Lüste ist das experimentum crucis jeder utopischen Unternehmung.

AMORES unternimmt eine Gruppentherapie der westlichen Seele, in der die textuellen und materialen Archive erotischer Semiotiken in experi(e)ment(i)elle Situationen rückübersetzt werden. Dabei geht es nicht um historistische Rekonstruktion vergangener Situationen, sondern um die gemeinsame spekulative Anamnesis unseres erotischen Bewusstseinsraumes. Dessen Figurationen in der Theater- und Filmgeschichte, Philosophie, Literatur, Popkultur und postmoderner Sexindustrie werden in je spezifische personellen und dramatischen Konstellationen nach einem modularen Prinzip (vergleichbar mit dem Stationendrama) zur Aufführung gebracht. Als lebendiges Museion und sensorisches Laboratorium, irgendwo zwischen Bibliothek und Bordell (im boudoir?), bringen die Stücke ein gestisches Repertoire der Sozialisierung von Freiheit, in seiner Problematik, Wildheit und Schizophrenie zur Artikulation und folgen dabei der Vermutung, dass kritische Wirklichkeitshinterfragung nicht zuletzt durch intensive Lusterfahrungen gefördert wird.